5.1 新农镇

         足足两天的旅程，让我转身离开了城市，重新回到了面对自然的路上。脚下的这个古老的类地行星已经被人类称为现代社会，仿佛这个星球的历史就不需要再思考了一样。尽管我能源源不断的接受新事物，可是我骨子里还是向往那些千百年来不曾改变的古老价值观，脑子里的直觉告诉我，有许多真理就在那些不能说话的地方，在蓝天里，在大河里，在山脉里。我回头看着我远离的高楼，轻声说，再见了。

         自从上海出来以后，我脸上就总带着一种莫名微笑。也许是我再次遇见了两年前那个追梦的灵魂，也许是我心里卸下了一些沉重的东西，又或许是那个游乐场，又或许是…….。反正没有确切原因，却总能有一种微笑。有这样的一个故事，是说三个死去的生命如何向神哭诉。婴儿对神说：“我还没有活过你便剥夺了我的生命，这太不公平了。”老人说：“你让我失去了我一生所拥有的所有东西，你太残忍了。”年轻人说：“你没有让我获得全部，便让我失去了所有”。这里的婴儿不能放弃可能会拥有的东西，老人不能放弃已经拥有的东西，年轻人则遭受着两种失去，所以他们都哭丧着脸。

         我调转相机，把自己的微笑拍下来，想了解自己在画面上的样子。我记得在《悲惨世界》里曾经读过这样的一段对微笑的描述，“有一种微笑是不属于你的，他属于上帝”。是不是一个人没有东西可以再放弃的时候，仍然可以活着。那这种微笑便会出现。

5.2 枫泾古镇

         下午我躺在床上，不知道为什么突然挂念起那本已经丢失了的日记本，我很好奇那半本日记本上到底写了什么，一个人在全身上下充满勇气的时候会写下什么？还有这本日记本最终去到了哪里？有没有清洁工人从床底发现了它的存在。他有没有看到上面的文字？会不会想像脑海里那个旅人的样子？记得本子的第一页有一句重复写了好几次的话“如果我已经死去，请不要为我哭泣，因为我去了美丽的地方。”

         走这么远的一段路，当然会有生命危险，两年前也有和朋友在路上遭遇强盗的经验，那可不是什么好玩的经历，鲜血会在暴力下涌出体内，一瞬间就可以把你所谓的超脱打的七零八落。你再也不用在电脑屏幕前证明你有多么勇敢，你需要尽快寻找一种止血的办法，否则你看着血液在体外蒸旋的蒸汽，就像看着自己灵魂的离去。所以这次更加遥远的步行已经做好了一万次再遭遇强盗的心里准备，承载这一万次准备的是“没有被狗追过的人生是不完整的。”你是否知道有一种勇气不是面对战胜或战败，而是把自己置于一条未知的路上。这种勇气有很多时候要比你想像的要大得多。如同恐惧的感觉一样，等待灾难即将来临的路上，远远比灾难本身更加恐惧。历史上的那次在鼠疫中等待的人们能让千年的宗教信仰分崩离析，伟大的教义瞬间沦丧。

         未知的道路上也许会遭遇苦难，但是我坚信，那里拥有的更多的只会是幸福。在早上行走了五个小时以后，意外的遇到了一个美丽的古镇，枫泾古镇。这个如同宣纸水墨的小镇，让我们停下了脚步。我喜欢这种伴随着河流的小镇，我希望自己老去的时候能拥有一种简单如同古人的生活，房子前有一条可供生息的清水就不再苛求了。可我现在还像个少年一样背着大大的旅行包呢，以后是什么样子?谁可以预知呢？熙熙攘攘人群的脚步声把我思绪打断，今天是五一节假日，许多人都来游玩，我夹在游人堆里继续往小镇深处走去，游人不停推挤着我身后的行李，带我去到最热闹的地方。小镇中心搭建起了舞台，台上艺者在演唱民歌，载歌载舞一派热闹景象。粽子是这里比较知名的小吃，想起肚子饿了，一块五一个，买起两个在河边角落吧嗒吧嗒的吃着，也忘记了什么味道。

         过去的时间已经永远不复存在，未来也永远没有来，所以时间从来没有存在过。活着的时候无法感知死，死了以后也无法感知死，所以死亡与我们无关。沉思者都在寻找着向神接近的解析。其中“熵判决”是关于这个世界最悲哀的。这个世界上所有东西的热量都是从高处流向低处，一桶热水放在室外，最后温度就会等于室外的温度。这意味着世界末日的审判，不再掌握在宗教和上帝手里，而是如同生命一样在一条永恒的物理公式中隐隐逝去。这条热力学第二定律揭示了人类眼里井井有序的世界最终会变的越来越无序。石头会被风碎，山川会被磨平，宇宙最终将归于死气沉沉的终极平静，最后只存在一种永恒温度的寂静。而我眼前的小镇也会终究湮灭，除了这一瞬间，除了我身上的行李，我手里的粽子，没有什么是真实的。

         可是我庆幸熵判决了宇宙的末日，却没有判决生命的卑微，生命仍然有它的伟大之处。你可以在千万光年外的星球上找到相同的雨滴，相同的雪。但你却找不到相同的灵魂。不同的躯体承载着不同的灵魂，就算是完全相同的躯体，却仍然会因为经历不同的情感，然后会被赋予不同的灵魂。可是这种灵魂的唯一性也充满了无奈。因为灵魂都各自孤独着，我不能和你分享现在古镇里的我有多忧伤，我不能和你分享我大路上面对朝阳时我的感情有多炙热，我不能和你分享当我独自行走在暴雨中，行走在风雪里，行走在烈阳下，行走在黑夜里，行走在心灵里，感觉世界在纷乱中摇晃的感觉。如果上帝赋予了我们感情，让我们珍惜彼此和分享温暖，为什么又要让我们各自孤独着。为什么你创造了真善美还要创造可以违反它的可能性？为什么你让这世界万象繁生的背后又是不断的离去？你不是代表了所有的美好么？如果上帝在我面前，我就要用手里的粽子狠狠砸到他的脸上。

         我们都有一个永恒的挣扎，就是灵魂永远无法离开躯体奔向爱人。无论多有力量的灵魂都只能被囚困在这个脆弱的牢笼里，随时准备着死亡。我望着眼前朦胧在细雨里的小镇，人群已经被雨水驱逐散去，安静的只剩下雨声。我起身找到了一个小旅馆，安放好了行李，在窗台上享受着滴答的清明和远处的逸静。

         伏尔泰说:“在精神的内在世界里，在那里，我们最渴望的就是成就之上的安宁。”实际上是指灵魂挣扎过后的的状态。可在我还没有获得任何成就之前就开始向往这种安宁，那我有可能追寻的到这种安宁吗？这世界上但凡已经看破虚名浮利，能有凌驾于一切成败豁达胸怀的智者，都是经历过名利和成败的。没有人可以在没爱过之前就谈论爱情的模样，也没有人可以在没拥有成败之前就可以看破成败。如果有，那多半是也是虚伪的。谁可以通过书籍来超脱？谁可以通过思考来涅磐？谁可以在精神世界里虚构出一个不曾有的空间，然后躲避在那里。也许修习佛法的人会这样说，你心怀成败，当然无法向往到安宁。当年六祖以一句“本来无一物，何处惹尘埃”流传成经典，也正是因为心怀无物。可是如果让我用停止追寻去交换那种安宁，那我是不愿意的，因为我感觉到那里的安宁太过于黑暗。

         对我来说，那根本就不是安宁，更像一种提前死亡。